“志”存高远:新中国方志学术70年
潘捷军
提 要:中华人民共和国成立70年来,全国各地的地方志事业先后经历了中华人民共和国成立初志书编修起步及艰辛探索、改革开放后第一轮修志全面展开和第二轮修志质量水平稳步提升等多个阶段,相应学术研究也伴随上述各时期逐步发展,日趋繁荣。从发展阶段、主要成就和未来展望等不同角度系统梳理这段历史,既对总结70年的发展经验富有价值,同时对推动今后事业发展也具有重要意义。
基于《中国地方志》计量统计的方志学科
知识体系构建研究(1994—2018)
巴兆祥 李 颖
提 要:《中国地方志》是方志学领域最权威的期刊,所载文章反映该领域最主要、最集中的知识生产成果。以《中国地方志》1994—2018年为研究对象,对25年间所刊文章进行梳理,以最终所得与方志相关2769篇论文为样本,统计分析方志学相关知识的生产主体构成、方志学相关知识内容的生产与知识体系的构建,以及方志学科知识体系构建的特点,并提出若干建议。
乾隆《萍乡县志》研究
曾 伟
提 要:乾隆《萍乡县志》纂修于乾隆四十九年(1784),凡12卷,是清代萍乡第二部县志。纂修者胥绳武既是地方官也是藏书家,致力于方志纂修。在体例方面,受到乾隆时代方志学肇兴和考据之风影响,标明文献来源,注重源流考证。在内容上,增补康熙《萍乡县志》的阙略,扩大文献搜集范围,增加诗文的收录,并在地方名胜的考证,以及风俗考察方面有突出特色。
《燕城胜迹志》《燕尘偶记》考辨
杨俊涛
提 要:据文献记载,《燕尘偶记》与《燕城胜迹志》均为记录北京部分名胜古迹的重要地方文献。《燕尘偶记》稿本内容为16个北京城门词条;张江裁刊印的《燕城胜迹志》也包含同样16个北京城门词条。对两书作者及词条内容进行分析,两书当为同一本书。此外,不同版本的《燕尘偶记》在内容上与《燕城胜迹志》存在差异,对两书流传历程进行分析,可以从历史文献学角度讨论两书之分野与内容存在差异的原因。
《双凤乡》与《桂村小志》辨析
侯富芳
提 要:“中国地方志集成”乡镇志专辑所收《双凤乡》一书,被当作江苏常熟双凤乡之方志,著录为“(清)佚名辑”。其实学界历来就将《双凤乡》当作一种独立成书的乡镇志,且其为“清佚名辑”已经成为一种共识。无论从《双凤乡》一书的结构还是48个条目的内容来分析,《双凤乡》都不是一种独立、完整的双凤乡的方志。经比对研究,《双凤乡》实为清吴卓信私修未刊稿《桂村小志》之一小部分,或为其某个抄本系统之一部分。此外,还有清代施若霖及近人徐兆玮编纂过两种《桂村小志》。
道教与华佗信仰
曾庆环
提 要:华佗信仰的成因与道教有关。华佗与道教关系密切,其出生与游学环境均为道教盛行的地区,其本人亦染习方术,是以后世将其神化。经过魏晋南北朝的酝酿和过渡,华佗信仰最终确立于唐宋。其最初为地方信仰,由于民众祛病求福的功利心理以及三国故事深入民心,其后逐渐通过庙宇祭祀、神话传说和节日庆典等形式在明清广泛传播。
清代华北儒医的形象与社区角色
——以地方志记载为中心
狄鸿旭
提 要:清代政府在县以下的基层社会医疗体系建设中并未承担主要职责,这为儒医在社区生活中发挥作用提供了空间。儒医在承担济世救人角色的同时,也是如慈善、修桥铺路、义学书院、水利工程等地方公共事务的有力参与者、支持者和推动者。医疗技艺、医患互动和行医的道德资源,使儒医能够参与组织多方面的社区公共事务,并因此获得在基层社会中的特殊身份地位,从而与依靠功名、财富和德行及宗族等社会资源的乡绅,共同成为在基层社会发挥影响力的重要群体。
明清韩城县举业兴盛之因及社会影响
——基于方志记载的考察
李世忠 段琼慧
提 要:明清时期陕西韩城县实施的科举教育取得了极大成功,究其因与韩城自古以来名人乡贤之影响、民间重教风习之弘扬有关,与明清以来韩城历任县令重视举业及韩城籍官员反哺家乡教育等因素有关,更与韩城士子刻苦攻读、转益多师的态度及学习方法大有关系。举业兴盛,使得地处西北一隅的韩城成为明清两代为国输才之大县,这些人以科举晋身步入官场后,多清正廉洁、政声卓著,对国家政治生活、教育发展作出贡献,对当时的社会文化发展产生了重要影响。
清中叶陕西底层民众的生命、生计与生活
——基于嘉庆朝内阁刑科题本与方志的互证性研究
封 磊
提 要:清代内阁刑科题本对底层民众的社会经济生活有着丰富的记载,是难得的社会史、生活史资料。通过对嘉庆朝内阁刑科题本中陕西案发当事人交代的家庭人口、年龄、子女、婚育等描述性资料做统计性分析,呈现清中叶陕西底层民众的家庭规模、婚育状况、生命形态等基本样态;结合对刑科题本中案发人的生计的考察,与地方志进行互证性比对研究,揭示清中叶陕西不同区域底层民众的衣着、饮食、居住、交通等生存面相,并思考地域日常生活史研究的新趋向。
使琉球行人陈晟考释
——基于地方志史料的分析
徐 斌
提 要:关于明洪武三十五年(1402)何人为使节出使琉球的问题,正史无载,学界阙疑。在钩稽《宝应县志》和《扬州府志》等几种地方史志资料,并比照《明实录》《明史》等正史文献的基础上,认为陈晟即为该年奉命出使琉球的使臣之一。同时对陈晟的生平、何时出使琉球以及文献中有关他借出访之便私自市马获罪,到底是只出使琉球还是同时出使日本等问题进行考释,以求对深入认识明初中琉关系某些具体史实有所裨益。
秦始皇祠庙考论
鹿习健
提 要:两汉时期统治者出于政治需要将秦始皇塑造成无德暴君,致使后世统治者大多不祭祀秦始皇,不为其立庙。今在历史上有据可查的秦始皇祠庙仅有十余处,即秦代“始皇极庙”“寝庙”;汉代“始皇祠”“大禹/始皇庙”;唐代“咸阳始皇庙”;宋代“临潼始皇庙”“绛县始皇庙”“诸暨始皇庙”“上虞始皇庙”;元明清诸暨、上虞、海盐、象山、泰安、荣成、兴安等地秦始皇庙。这些秦始皇祠庙按地区及历史承袭关系大体可分为“会稽”和“琅琊”两派系,至今仅存威海荣成始皇庙。
地图史兴起背景下方志地图研究概况及其发展趋势
潘 晟
提 要:最近十多年以来,地图史研究日益得到关注,取得了较大发展,方志地图研究是其中一个极为重要的方面。虽然有关方志地图展开的断代研究还不多见,但是各分支领域都取得了不少成果。综观已有成果,目前方志地图研究中,将方志地图与城市及地方社会相结合,与近代学术转型相结合,从知识史和空间认知角度展开讨论,所展现出的多学科交叉与理论多元化的发展趋势明显。相对来说,关于方志地图的存量、质量、类型与作者群体等基础问题的研究有待加强。